Zapatista, 거미여인의 키스 그리고 Ch Guevara에 대한 단상
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작성일 22-11-07 14:10
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그래서 무작정 떠오르는 나의 생각을 끄적거려 보기로 했다. 단지 생각나는 것이라고는 이 세 작품에서 다루어지고 있는 주인공들이 수업시간에 교수님께서 얘기하시던 ‘소외’된 ‘타자’의 모습이라는 정도? 갖추어진 사회의 틀 안에서 살아가지 못하고 사람들이란 것이다. 정말 여러 가지 생각을 해 보았다.
Zapatista, 거미여인의 키스 그리고 Ch Guevara에 대한 단상
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들어가기에 앞서...
싸빠띠스따, 거미여인의 키스, 체 게바라... 이 세 개의 책의 공통점을 어디서 끌어내야 하는지에 대해 전혀 감이 잡히지 않았다. 내가 생각하기로는 이 세 이야기에서의 주인공들은 ‘타자’라는, 다시 말해 ’소외‘된 존재라는 점에서 공통점을 보인다.
‘타자’로서의 공통점
이미 다 알고있는 내용을 다시 쓸 필요는 없고, 한 마디로 줄이자면, 싸빠띠스따는 멕시코의 경제정책을 위시로 한 NAFTA와 신자유주의의 시장경제에서 벗어나 ‘Ya, basta!`를 외치며 그들만의 공동체 건설을 위한 풀뿌리 민주주의로의 회귀이고, 거미여인의 키스는 사회적, 윤리적으로 환영받지 못하는 동성애자인 몰리나와 정치범인 발렌틴이 서로에 대한 사랑을 통해 비록 몸은 감금되어 있지만 인간의 자유를 회복하는 이야기이며, 자유주의란 기치 아래 무력으로 이루어진 중남미의 미국에의 복속을 깨뜨리기 위해 체게바라는 ’혁명‘이라는 모습으로 자신의 신념을 위해 모든 것을 버리고 헌신한다. 세 가지 책의 내용을 단순히 나열하는 것에서 끝나선 안된다 내 생각이 들어가려면 세 책에서 느끼는 점 중 하나의 초점을 파고들어 내 스스로만의 목소리 내지는 conclusion 을 도출해야 하는데, 아무리 생각해도 conclusion 은 내 사고의 폭이나 지식의 한계만을 느낄 뿐이었다.
물론 ‘타자’의 槪念을 내가 완벽히 파악하고 이렇게 얘기하는 것은 아니지만, 적어도 내가 이해하고 있는 ‘주류가 아닌 것’이라는 의미로서의 ‘타자’라는 점에서는 공통점이 아닐까? 물론 체게바라가 사회주의 사회의 관점에서 보면 ‘주류’에 속하지 않느냐고 할 수도 있겠지만, 그는 “公式 적으로 당이 가지는 민족적 지도력에서 차지하는 나의 위치…(drop)
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Zapatista, 거미여인의 키스 그리고 Ch Guevara에 대한 단상
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다.
