문학과 정치와의 관계로 본 1949～1977년 중국당대문학
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작성일 22-09-29 15:34
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노동자 농민의 연맹을 기초로 하고 노동자 계급의 지도를 인정하는 인민독재정권이 지난 혁명의 과정에서 쌓아 올렸던 혁명문학을 요점하고 나아가서 새로운 단계로 발전시켜야 하는 Task 를 안고 있었던 대회였다. 여기서 당대 문학사의 서초가 되었다고 볼 수 있는 제 1차 문대협을 보고 51년 나온 무훈전 비판과 紅樓夢비판을 문학과 정치와의 관계를 통해 알아보겠다.
1949년 7월 1차 中華中國文學藝術工作者代表大會(文大會)를 개최하였다. 周恩來가 작가들에게 신政府(정부)에 적극 참여하고 봉사하며 활동할 것을 요구하는 특별 정치 보고를 행한 것이다. 건국 후 당 중앙이 채택한 문예방침은 毛澤東의 문예노선이었고 毛澤東이 1942년에 규정한 문예와 정치의 관계는 49년의 中國에서 그리고 그 이후에도 변함없이 일관 되게 적용되었다고 할 수 있다아 일정한 文化는 일정한 사회의 정치와 경제의 반영이며 그것은 또 일정한 사회의 정치와 경제에 거대한 影響(영향)을 주며 큰 작용을 한다. 이 시기 문학의 두드러진 특징은 문학이 정치의 종속으로 되어 정치를 위한 도구로 쓰인다.
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문학과 정치와의 관계로 본 1949～1977년 중국당대문학에 관한 내용입니다. 1차 文大會의 목적은 신민주주의 혁명이 완수되기까지의 혁명문학을 평가하고 새 시대에 걸맞는 새로운 문예방침과 실천대책을 토론하는 것이면 기존 문예방침의 재천명과 左聯이후 전국적으로 통일된 문예조직을 완비하는데 큰 의미가 있다아 中國의 혁명문학에 대한 평가는 신민주주의 혁명을 완성하고 새로운 中國을 건립하는 시기에 들어서 새로운 인민문학을 개척해 나가는 기초가 되었음…(생략(省略))
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[ 목 차 ]
1.《무훈전》 비판
2.《홍루몽》비판
3.文化대혁명 시기의 문학
이 시기의 문학은 중화인민공화국이 성립된 후 사회제도가 변화함에 따라 마르크스주의,毛澤東사상을 지도 사상으로 하는 사회주의 문학으로 변모하였다. 문학과 정치와의 관계로 인하여 문학적으로 인식되지 않고 정치적으로 쓰인 경우로 인해 문예정풍으로까지 일어난다. 그리고 文化대혁명 시기의 문학 역시 문학과 정치 관계를 중심으로 간략히 살펴보겠다. 毛澤東이 문학을 정치에 종속된다는 논술은 中國문예를 지도하는 기본방침이자 문예의 보편적 법칙으로 받아들여지고 있었다는 사실이다.
