한국 역싸와 文化 - 자연주의
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작성일 22-11-05 13:54
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즉 좋지도 않고 나쁘지도 않다는 말이다. 이처럼 좋지도 않고 나쁘지도 않은 자연을 우리가 적응해 가며 살아야 하기 때문에 자연주의가 되었던 것이라 할 수 있다 이렇기 때문에 자연의 좋은 모습에는 친화적이고 불편하고 나쁜 면에서는 조화를 선택함으로써 자연에 대해 친화와 조화의 성격이 나타난다.
자연주의에 입각한 전통 주생활은 어떠했을까? 우리의 선조들은 자연을 빌려 쓰는 것으로 여겼다. , 한국 역사와 문화 - 자연주의인문사회레포트 , 한국 역사와 문화 자연주의
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다. 그리고 조상들이 인간과 사물을 동일 시 하는 성격이 자연주의의 발달에 한 몫 했다고 본다.
한국 전통文化(문화)는 왜 유달리 자연주의 일까? 기후, 지리적인 조건을 말할 수 있다 삼면이 바다인 한반도는 사계절이 뚜렷하고 산이 많은 지리적 특성(特性)이 있다 우리는 사계절이 뚜렷하다고 하는 것이 항상 좋은 의미로 간주하며 말하고 있다 하지만 실생활에서는 항상 좋은 環境(환경)만은 아닌것이다 . 그렇다고 계절의 alteration(변화) 가 있는 곳과 비교해서 나쁘다고 만도 할 수 없다. china(중국) 과 같이 넓은 영토가 있는 것도 아니어서 집안에 자연의 모든 …(skip)
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자연주의는 한국 전통文化(문화)에서 유교文化(문화)와 더불어 중요하게 다루어지는 특징 중의 하나이다. 또한 도교와 풍수지리설, 음양오행설의 effect으로 자연주의가 발달했다. 자연주의란 자연의 법칙에 인간이 들어가서 흘러가는 법칙이라고 말 할 수 있다 지금부터는 이런 한국 전통文化(문화)에 있어서 자연주의의 성격에 대해 알아보도록 하겠다. 이중환의 ‘택리지’를 보면 살기 좋은 곳을 지리(자연적 조건), 생리, 인심, 산수가 충족된 곳으로 지정하고 있다 여기서 나오는 지리는 배산임수로 집 뒤로는 산이 자리 잡고 앞으로는 물이 있는 곳으로 자연적 요소를 중요한 것 중에 하나로 여겨왔다. 사물이 그냥 물건이 아니라 나와 같다고 생각 하면서 그 예로 자신의 그릇을 자신과 동일시 한 것과 성균관의 나무를 삼강 오륜목으로 불렀던 것, 동원에 있는 나무를 노거수로 일컬었던 것들이 있다 이렇게 인간을 사물과 동일시했던 것이 단점으로 나타나기도 하는데 그것은 바로 한국 사람들이 진취적이지 못하다는 것이다.
