[법학] 법학개론 - 자연법과 실정법
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작성일 22-12-25 10:27
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Ⅱ. 자연법
1) 의의
자연법(natural law)이란 실정법과 비교되는 의미에서 법은 마땅히 이렇게 되어야 한다는 당위법으로서, 인위적인 법이 아니라 어떠한 선험적인 근거에서 시대?민족?사회 등을 초월하여 보편당위성을 지니는 이성에 의하여 인식되는 법이라 할 수 있다아
2) 자연법론의 발전
자연법의 존재를 인정하고 자연법이 실정법의 기반으로 한다고 주장하는 이른바 자연법론은 고대 그리스로부터 처음 된 것이다. 둘째, 이러한 질서에 맞추어 살아가는 것이 인간에 있어서는 본래적?자연적인 경향이 된다고 생각하였으며…(drop)
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자연법과 실정법
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유사성
Ⅲ. 유사성의 문제가되는점
Ⅳ. 結論(결론)
※ 서지사항
Ⅰ. 서론
법이란 무엇인가? 그 개념(槪念)과 definition 를 깊게 파고들면 법실증주의와 자연법론, 즉 실정법과 자연법에 관한 理論이 서로 물고 물여져 있음을 알게 된다
법의 역사(歷史)는 자연법과 법실증주의 내의 긴장과 대립의 역사(歷史)라 하여도 과언이 아닌것이다 .
법의 개념(槪念)주의가 아직까지도 하등의 이의없이 객관적으로 결정되지 못하고 있는 原因은 어디에 있고 여기에는 어떠한 문제들이 있었는가를 요약해 보는 것은 법학의 연구나 법상의 여러 문제해결을 위해 유익할 것 같아서 자연법과 실증법에 대하여 고찰해 본다.
전통적 자연법론자들은 첫째, 인간적 권위에 의해 자우될 수 없는 영구불변한 질서가 어딘가에 존재한다고 인정하여 이것을 자연 또는 신의 질서라고 생각하였다. 이것을 전통적 자연법론이라고 하는데, 전통적 자연법론자들의 주장을 요약하면 다음과 같다. 즉 자연법론은 그리스의 플라톤(Platon)과 이리소텔레스(Aristoteles)에 의하여 理論화되었고, 그 후 스토아(Stoa) 학파를 거쳐 중세의 스콜라(Schola)학파에 이르러 카톨릭신학과 종교철학을 기반으로 하여 그 理論체계가 완성되었다.
