플라톤과 붓다의 세계관과 그에 기초한 윤리학의 비교
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작성일 22-11-09 01:45
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이렇듯 활동 시기와 지역이 모두 달랐던, 이 두 철학자가 만난다면 어떠한 theory 적 비교가 가능할까. 특히 사회적 조건이나 풍습이 대단히 달랐던 그들의 상황에 비추어 어떤 윤리학적 비교가 가능할 것인가. 그들은 비록 형이상학적 문제에 관련되어는 전혀 다른 입장을 취했지만, 현상계에 대한 說明(설명) 은 놀라울 만큼 유사한 점들을 보여주고 있다 즉, 이 두 철학자는 공통적으로 현상계를 불완전한 것, 또는 종속되어 있는 것, 생성·소멸하는 것 등으로 說明(설명) 함으로써 비실재라고 파악하고 있다 이러한 그들의 현상계에 대한 이해에서 어떻게 윤리학이 설 수 있었을까. 물론 두 철학자 모두 윤리학을 연구했으며, 이제부터 나는 그러한 점을 고찰해 볼 것이다.
본론 - 플라톤의 철학과 붓다의 철학 비교
1. 플라톤의 이데아론
플라톤의 철학은 실재와 현상을 구별하는 기반 위에 서있다 이는 객관적인 진리나 가치가 존재한다는 기초를 세우기 위함이다.)보다 1세기 가량 이후의 사람이다.
서론 - 플라톤과 붓다의 만남
본론 - 플라톤의 철학과 붓다의 철학 비교
1. 플라톤의 이데아론
2. 붓다의 theory 에 드러나는 현상계의 비실재성(非實在性)
3. 두 철학의 유사점과 차이점
4. 비실재적 현상계에서 어떻게 윤리학이 가능한가
結論(결론)
플라톤(Platon)은 고대 그리스의 철학자이며 붓다(본래의 성은 고타마, 이름은 싯다르타인데, 후에 깨달음을 얻어 붓다라 불리게 되었다. 플라톤에…(drop)
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플라톤과붓다의세계관
다. 이데아의 세계에 존재하는 것은 절대적인 존재로서, 예를 들어 개별적인 여러 ‘선한 것’이 아닌, ‘선 그 자체’가 존재한다. 한편 붓다는 인도에서 태어났고, 인도에서 활동했다. 반면에 현상계는 실재의 세계가 아닌것이다 . 왜냐하면 현상계의 모든 ‘선한 것’들의 총합도 ‘선 그 자체’가 될 수는 없기 때문이다 이는 감각·경험에 의해서는 선한 가치를 인식할 수 없다는 것을 전제로 하고 있다 감각·경험으로 얻을 수 있는 지식은 상황에 따라 다르고 불완전하기 때문이다 즉, 어떤 이가 아름답다고 하는 것도 다른 이의 눈에는 추하게 보일 수 있으며, 여름에 유용한 것이 겨울에는 불필요하고 오히려 거추장스러울 수도 있는 것처럼 말이다. 이데아(Idea: 형상)의 세계는 감각적인 인식이 아니라 이성적인 능력을 사용해야 알 수 있는 이데아가 모인 곳으로 실재(實在)의 세계이다.
