농민 소설론
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작성일 22-11-11 05:27
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즉 무엇보다 농민들이 깨달아야 할 것은 집단의 이익이야말로 개인의 이익을 보장하는 우선적 조건이며 따라서 집단의 조건에 자발적으로 헌신할 때 개인은 비로소 행복해 질 수 있다는 사실이었다.농민소설론 , 농민 소설론감상서평레포트 ,
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설명
다. 동시에 이야기는 농민들의 의식개변의 피료썽을 역설한 것이기도 했다. 개간의 과정은 바로 농민들이 사상적으로 고양되고 새롭게 하나로 묶여지는 과정이었다.
이근영 「고구마」, 채만식 「논 이야기」, 촌 궁핍상을 고발한 최정희의 「풍류잡히는 마을」, 농촌의 입장에 선 강형구의 「만춘」, 북한의 토지개혁의 과정을 그린 이기영의 「땅」을 통해 농민 소설론에 대하여 살펴보았다. 농민의 공동체적 유대는 이제 공공연한 집단적 결속으로 발전되어야 할 것이었다. 토지개혁이란 결코 농민을 분산적인 소자산계급으로 되돌리는 것이 아니라 궁극적으로 땅에 대한 사적 집착으로부터 그들을 해방시키는 계기가 되어야 했던 것이다.
<땅>의 중요성, 혹은 의의는 이러한 신인간의 내용을 곽바위라는 ‘농민’을 통해 정형화한데 있따 다시 말해서 <땅>은 농민이 더 이상 사적 이해에 연연해 하는 우둔하…(투비컨티뉴드 )
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이근영 「고구마」, 채만식 「논 이야기」, 촌 궁핍상을 고발한 최정희의 「풍류잡히는 마을」, 농촌의 입장에 선 강형구의 「만춘」, 북한의 토지개혁의 과정을 그린 이기영의 「땅」을 통해 농민 소설론에 대하여 살펴보았다.
1.이근영 「고구마」에 나타난 농민의 앙양 과정
2.채만식 「논 이야기」에 나타난 토지 개혁
3.농촌 궁핍상을 고발한 최정희의 「풍류잡히는 마을」
4.농촌의 입장에 선 강형구의 「만춘」
5.북한의 토지개혁의 과정을 그린 이기영의 「땅」
bibliography
황무지를 논으로 바꾸어낸다는 이야기는 농민의 해방과 농업생산력의 해방을 통한 자립적 경제 건설이라는 당시 북한사회의 국가적 project에 부응하는 제재였다.
