성경 말씀의 history(역사)
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작성일 22-10-08 15:50
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성경 말씀의 history(역사)
성경 말씀의 history
1. 들어가며
현대 성경 해석학이 복잡하게 얽혀 있는 상황에서 우리는 진리와 history가 서로 떼어놓을 수 있는 성격이 아니라. 서로 정당한 의미를 갖기 위해서도 일치되어야만 한다고 보아야 할 것이다. 즉 history(이 경우에는 예수 그리스도의)는 하나님의 계시 행동들의 모든 빠짐 없는 표현이다. 그런데 변증법적 사고에서는 진리(곧 케리그마)를 찾는다.
이중 어느 하나을 희생하고 어느 하나를 절대화할 수 없는 것이다.
대개 변증법적 신학에서는 history를 무시하는 것이다. 여기에 시간과 history를 떠난 채 하나님을 생각한 여지가없다. 반면에 쿨만은 말하기를 하나님의 행동 자체는 history 안에서 보다도 더 구체적으로 인간에서 나타나는 데가 없다.
여기서 쿨만은 구원사가 세속사와 같다고 말하지는 않지만, 하나님의 행동들에 의해 때들 (Kairol)에 미치는 특별한 구속사적 순간들을 말하는 것인데, 시간선 에 있는 특별 선택된 점들에서만이 구원사 노선을 구성하려는 하는 것이다.
모든 기독교 신학은 가장 깊은 본질에 따르면 성경적 history이다. 그 목적은 좋으나 그가 양식 사학적 결과들을 받아들이므로 이 구속사 노선에 간격을 주는 점과, 어찌보면 history가 계시의 별칭 (de noemer)처럼 주장하는 것 같다는 점이 문제된다 여기에 우리에게 어려움을 주는 사실은 케리그마를 강조하는 자들이나. 아니면 history를 강조하는 자들이 이상하게도 서고 배타적인 입장에서 있다는 점이…(생략(省略))
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레포트/인문사회
다.
하여 history를 무시하였다고 볼 수 있다아 바르트는 우리의 현실 history가 아닌 초월 history 차원을 생각하는가 하면 불트만은 history가 아닌 실존적 내면성, 순간적 결단을 강조했다. history는 언제나 그 깊은 본질에 따르면, 하나님과 인간과의 관계를 형성한다.
2. history와 성경 말씀
history와 관련 없는 말씀을 생각할 수 없고 어떤 결정적 말씀 의미를 강조함이 없이 신구약 history를 말할 수 없는 것이다.
여기에 하나님은 일상적 의미의 시간 사건들의 일직선 상에서 자신을 계시하신다.
