[사회과학] 한국의 축제와 Japan의 마츠리 비교 analysis(분석)
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작성일 23-01-20 07:57
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즉, 천신에 대한 제사, 자연에 대한 감사, 흥겨운 놀이판이 서로 어우러지면서 文化(culture) 적 공감대를 구성하고, 일체감을 향유하며, 국가적 이념 축을 확고히 세울 수 있었다는 것이다. 그 예로 부여의 정월 영고, 고구려의 10월 동맹, 예의 10월 무천 등이 있따 이것은 상고시대 부족들의 종교예술 생활이 담겨 있는 제정일치의 표현이라고 볼 수 있따 제천행사는 힘든 농사일과 휴식의 관계 속에서 형성된 농경사회의 풍속이다.
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[사회과학] 한국의 축제와 Japan의 마츠리 비교 analysis(분석)
- 한국의 축제와 日本(일본)의 마츠리 -
한국(축제)
한국의 축제는 하늘에 대한 제사를 지내고, 사람들이 모두 모여서 음주가무를 하였던 일종의 공동 의례였다. 농사일로 지쳐 있는 피곤을 풀며 모든 사람들이 마음껏 즐겼던 일종의 공동체적 축제이자 동시에 풍년을 기원하고 추수를 감사하는 의식이었던 것이다. 이것은 사졸들의 위령제였던 신…(skip)
레포트/인문사회
[사회과학] 한국의 축제와 Japan의 마츠리 비교 analysis(분석)
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다. 씨뿌리기가 끝나는 5월과 추수가 끝난 10월에 각각 하늘에 제사를 지냈는데, 이때는 온 나라 사람이 춤추고 노래 부르며 즐겼다. 이러한 고대의 축제는 국가적 뜻과 민간인들의 마을굿이라는 것으로 나뉘어져서 전해 내려오게 되었다. 이것은 5월 단오와 10월 상달의 풍속으로 전해지게 되었다.
