우리나라전 전통육아 사상
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작성일 23-01-13 01:04
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흔히 한국 전통사회의 남아선호사상은 반대로 여아를 천대, 경시한 사상으로도 해석을 한다....우리나라전통육아사상 , 우리나라전 전통육아 사상인문사회레포트 ,
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다. 남아의 가능성이 존중되었던 것처럼 여아의 가능성도 존중되었던 증거를 전통사회생활의 여러 면에서 찾아볼 수 있다
다음의 전래되어 온 속언과 민담 등에서 여아의 가치와 가능성을 찾아볼 수 있다
2) 전통사회의 출산 전 풍속
(1) 삼태도와 칠태도
전통사회에서부터 민간에 구전되어 오는 태교자료(資料) 중에 주로 남도지방에서 전해지는 삼태도와 칠태도가 있다 이규태(1979:30~40)에 의하면 가문이 높은 집안에서는 칠태도까지 지켰으나,…(drop)
Ⅰ. 서론전통사회인의 인식에서 볼 때 태아는 분명 인격체였다. 인격체로서 태아에 대한 인식 때문에 태교사상이 발전한 것이다. 태교사상은 고려 말기부터 중국에서 전래되어 조선조에 이르러 크게 발전 하였고, 근세의 천도교 경전에까지 이어져 왔다. 즉 태중의 태아가 모성을 통해 간접적으로 전인적 교육을 받아 신체적, 정서적, 지적, 도덕적으로 정상적 인간으로 형성하고 발달될 수 있도록 태교를 실천한 것이다. 비록 태아라 하더라도 그를 인격을 지닌 존재로 인식했기 때문에, 임신을 의식한 그 순간부터 모성을 통해 간접교육을 실시했다. 인격체로서 태아에 대한 인식 때문에 태교사상이 발전한 것이다.
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우리나라전통육아사상
우리나라전 전통육아 사상
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설명
Ⅰ. 서론
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 전통사회의 육아와 여성관
2) 전통사회의 출산 전 풍속
(1) 삼태도와 칠태도
(2) 해산속
3) 전통사회의 출산 후 풍속
(1) 육아의 10대 원칙
(2) 젖 아기놀이
Ⅲ. conclusion
◈서지사항
Ⅱ. 본론
1) 전통사회의 육아와 여성관
전통사회의 여성들은 가히 태교의 노예였다. 그러나 남아선호사상이 곧 여아천시태도와 동일한 해석이 될 수는 없다. 태교사상은 고려 말기부터 China에서 전래되어 조선조에 이르러 크게 발전 하였고, 근세의 천도교 경전에까지 이어져 왔다. 태교준수를 위해 온갖 희생을 감수하였다.
레포트/인문사회
전통사회인의 인식에서 볼 때 태아는 분명 인격체였다.
