사형제도에 대한 성서적 고찰
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작성일 22-12-15 21:29
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그러나 이러한…(省略)
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사형제도와 사형제도의 찬반론에 관한 사회과학적 分析을 살펴보고, 구약성서와 신양성서에서 나타난 사형제도에 관련되어 고찰했습니다.
2. 사형제도에 관한 사회과학적 分析(분석)
2-1 사형제도의 history적 고찰
오늘날 형벌의 목적으로 응보(retribution), 일반예방(prevention), 범죄억제(deterrence) 그리고 improvement(개선)(reformation)을 든다.
1. 들어가기
2. 사형제도에 관한 사회과학적 分析(분석)
2-1 사형제도의 history적 고찰
2-2 사형제도 찬반론
2-3 사형 찬반론의 주요 근거에 대한 사회과학적 검토
3. 한국상황에서 살펴 본 사형제도
4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
4-1 구약성서에 나타난 사형제도
4-2 신약성서에 나타난 사형제도
4-3 국가는 하느님의 대리자인가? (로마 13,1-7)
5. 사형제도에 반대하는 신학적 근거
5-1 속죄로서의 사형
5-2 형벌이 아니라 용서와 화해를
“죽지 않을 정도로 목조이고, 그 줄을 끊어서 밑으로 떨어뜨린 다음, 배를 가르고 내장을 꺼내 아픔에 일그러진 피고에 면전에서 이를 태울 것, 그러고 난 다음 피고의 머리를 잘나내고......” 이것은 200여 년 전인 1781년 영국에서 내려진 사형판결문이다.
참고할만한 내용이 되길 바라며, 즐거운 학교생활 보내세요.
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사형제도에 대한 성서적 고찰
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사형제도
사형제도와 사형제도의 찬반론에 관한 사회과학적 분석을 살펴보고, 구약성서와 신양성서에서 나타난 사형제도에 대해서 고찰했습니다. 참고할만한 내용이 되길 바라며, 즐거운 학교생활 보내세요.사형제도 , 사형제도에 대한 성서적 고찰인문사회레포트 ,
설명
다. 특히 종교인 안에서도 사형제도의 찬반론은 팽팽하게 대립하는데, 찬반론 모두 공히 “살인하지 말라”는 하느님의 계명을 근거로 하다는 사실에 주목해 볼 필요가 있을 것 같다. 1973년 이후로 영국에서는 군법과 전시범죄를 제외하고 사형판결이 폐지되었지만, 이러한 사형 판결문은 읽기만 해도 섬득하다. 사형제도를 찬성하는 사람들의 논리는 잔인한 범죄를 저지른 사람들이 자신의 죽음을 통하여 스스로 속죄할 수 있는 기회를 주어야 하며 더욱이 날이 갈수록 잔악해지는 범죄로부터 사회구성원들이 안전하기 위해서는 공동선 차원에서 이러한 사람들을 사회로부터 제거해야 하며 이러한 제도를 통해 날로 증가하는 범죄를 예방할 수 있다는 논리이고, 그에 반해 사형제도를 반대하는 사람들의 논리는 인간은 누구나 실수를 저지를 수 있으며 그러한 사람도 참회할 수 있는 기회를 주어야 하며 결코 사형제도는 범죄를 예방할 수 없을 뿐 아니라 국가가 사람의 목숨을 함부로 거둘 수 있는지에 대해 심각하게 질문하기도 한다. 또한 몇 년전에 상영되어 사형수의 인간적인 고뇌와 갈등을 잘 보여주면서 많은 사람들의 마음을 아프게 했던 팀 로비슨 감독의 「Dead Man Walking」은 인간사회가 그 구성요인 한 인간을 형장의 이슬로 사라지게 한다는 것이 얼마나 모순적인 구조인가를 잘 보여주고 있다
사형제도는 이미 구약시대 때부터 존재하는 제도로서 누구나 쉽게 찬성 혹은 반대할 수 없는 사안이다.
